有人說，可能窮極一生都無法走遍祖國的各個(gè)角落，這話夸張但也并不夸張。不夸張?jiān)谟谌绻粋€(gè)地方一個(gè)地方地走過，那一生確實(shí)太短；但同時(shí)，這句話夸張也在于，祖國也并非每一寸土地都有游歷的價(jià)值。

對(duì)于大部分游客而言，外出旅游基本上就是在“跟風(fēng)”，看見哪座城市、哪個(gè)景點(diǎn)出名了就一窩蜂涌去那里。事實(shí)上，很多人并沒有多少旅游經(jīng)驗(yàn)，能接觸的外界信息渠道也很淺，他們本身獲取深層信息再加工篩選就很困難，“跟風(fēng)”去大眾景點(diǎn)已經(jīng)是對(duì)他們來說損失最小的一種了。

不過這種“跟風(fēng)”有沒有缺點(diǎn)呢，也有的。一來是對(duì)游客自身來說會(huì)錯(cuò)過一些真正值得去的地方，而對(duì)一些城市而言也容易加深外地人對(duì)當(dāng)?shù)氐目贪逵∠蟆?/p>

比如蘭州，就是這樣一座城市。它是甘肅省省會(huì)，西部的重要城市，但很多人一提起它能想到的恐怕就只有“蘭州拉面”。不過很可惜，蘭州拉面并不是蘭州的小吃，它是隔壁青海人創(chuàng)造出來的美食。

所以不要以為到了蘭州就能吃到正宗的蘭州拉面，在蘭州你估計(jì)連規(guī)模大一點(diǎn)的蘭州拉面館都看不見。蘭州有許多獨(dú)屬于自己的美食，比如漿水面、莜麥面等面類，還有釀皮、高擔(dān)涼皮、洋芋等美食，很多都上過《舌尖上的中國》。不過相比“蘭州拉面”，它們都過于默默無聞了。

而蘭州的“委屈”還不止于此，明明是座有山有水有風(fēng)景有文化的城市，但它往往是作為中轉(zhuǎn)站般的存在，比如去敦煌、去甘南如果沒有直達(dá)飛機(jī)或者高鐵怎么辦？沒關(guān)系，來蘭州轉(zhuǎn)下飛機(jī)/車就好了。所以很多游客根本沒時(shí)間也沒心思來了解一下蘭州這座寶藏城市。

不過蘭州作為中轉(zhuǎn)站也不是這些年才出現(xiàn)的情況，其實(shí)在古時(shí)候絲綢之路開辟后，蘭州就成為了這其中最重要的中轉(zhuǎn)站之一，是中原與西域重要的交通樞紐。天南海北的移民與本地風(fēng)俗相互影響、融合，造就了獨(dú)特的“京蘭腔調(diào)”，也讓冬果梨、白蘭瓜、水蜜桃等水果成為了蘭州的特產(chǎn)之一。

不知為何，蘭州這座城市總給人一種大漠孤煙，金戈鐵馬的感覺，這也許與它的古城“金城”有關(guān)。確實(shí)，蘭州兩岸是綿延的荒漠，但這并不代表它沒有綠色山林。白塔山就是其中最讓人無法忽視的一抹亮色。

登上白塔山，整座城市和流經(jīng)這里的黃河段被盡收眼底，在山下的小茶鋪里，手邊是西北蓋碗茶，吹拂到身上的，是帶著黃河濕潤氣息的風(fēng)，此時(shí)此刻才能感受到，原來粗獷的西北也有如此安靜閑適的時(shí)刻。

在趙雷的《成都》讓成都這座城市變成了許多人的精神故鄉(xiāng)之前，不知還有多少人記得《董小姐》中“請(qǐng)給我一支蘭州”讓多少蘭州系列煙幾乎賣斷了貨。

只是如今，董小姐與歌手都已消失在了蘭州的黑夜之中，就像那些抽著“蘭州”煙喝著酒，在街邊侃大山的青春年華，被黃河裹挾著流向遠(yuǎn)方，再也無法回來。

依然有人固執(zhí)地將蘭州看做西北民謠的魂，守著它帶來的那一份懷念。就像懷念那些在蘭州歇腳，隨著清晨的第一抹朝陽離開的人。

如果要來蘭州，一定要體驗(yàn)蘭州的夜景。當(dāng)夕陽緩緩落下，黑夜?jié)u漸染遍天空，蘭州的夜市熱鬧起來。騎著三輪車的商販散落在道路兩旁，夜晚的蘭州似乎比白天還要熱鬧。

在夜色中，遠(yuǎn)方飄來渺茫的歌聲，仔細(xì)去聽才發(fā)現(xiàn)那是黃河的流水聲流入了自己的耳中。從街頭吃到巷尾，臉上掛著薄紅，踩著軟綿綿的土地向前，慢慢地離開這里。蘭州每天都迎來很多人，也送走很多人，它就像一場永不散伙的宴席，生生不息，活力四射，接受著每一個(gè)得意或者失意的人。

總的來說，因?yàn)楦拭C省本身的旅游資源比起其他很多省份就要少很多，在旅游界內(nèi)沒什么存在感，蘭州作為境內(nèi)的一座城市，雖然有內(nèi)涵，有詩和遠(yuǎn)方，但奈何因?yàn)榈乩憝h(huán)境限制和一些刻板印象，導(dǎo)致存在感總是很低。

但如果想要知道一個(gè)地方究竟是怎樣的，還是要親自去一次，感受一下，得出的結(jié)論才不會(huì)偏頗。