在川藏線上發(fā)生的故事，看見的風(fēng)景，那可一點(diǎn)不比進(jìn)入西藏以后少，尤其是在越靠近西藏的地方，在道路兩旁的草原上，人們經(jīng)常能看見一些散落的白色帳篷，那么這些帳篷是做什么的呢？

西藏路邊的白色帳篷

現(xiàn)如今當(dāng)?shù)鼐用竦纳钜呀?jīng)越來越好了，早就不像老早以前人們印象中的那樣還需要住在帳篷里了，所以沿途的時(shí)候，人們常能看見一些漂亮的藏式民居，連成一排，形成了一道亮麗的風(fēng)景線。

也有一些藏民會選擇住進(jìn)那種藏式的碉樓中，誠然一些地區(qū)依然保留著一些住帳篷的習(xí)慣，但一來不會距離城市太遠(yuǎn)，二來也不會靠近馬路邊上，在終日熱鬧的川藏線旁，成天除了吃灰塵外還要忍受車子呼嘯而過的聲音，那居住環(huán)境別提有多差了。

一般來說，現(xiàn)在的藏民們會選擇住帳篷的都會將帳篷搭在牧區(qū)中，那里環(huán)境好，空氣清新，適合長期居住。

藏民們的帳篷幾乎都是以純白色打底，上面再畫上一些民族傳統(tǒng)的花紋作為裝飾。喜歡素雅一點(diǎn)的也會拿些鮮花和彩帶裝點(diǎn)帳篷，這基本上就和我們買房子搞裝修是一個(gè)道理。

但是在道路旁偶爾也會有一些零散的白色帳篷，也沒多少裝飾，就那么被靜靜地安置在路邊，引得游人紛紛側(cè)目，也有不少人好奇猜測這帳篷是做什么用的。

首先這應(yīng)該不是入藏的游客會搭起來的那種帳篷，那種旅行帳篷和藏族人搭的帳篷差異還是挺大的，那么那些白色帳篷就只能屬于藏族人。

一直以來，網(wǎng)絡(luò)上都將這種白色帳篷給描繪得神乎其神，什么“游客被警告絕對不能踏入”啦、“如果進(jìn)入想出來就很困難”啦，總之是怎么嚇人怎么說。

先不說現(xiàn)代社會，就算有人想搞綁架傷人那一套是不是就會大剌剌地在路旁等著；這光天化日的大馬路上車來車往的，真要有人因?yàn)檎`入了白色帳篷而遭遇危險(xiǎn)，那這種東西早就被取締掉了。

事實(shí)上，真相根本沒有網(wǎng)上傳得那么夸張，其實(shí)這就是藏族姑娘相親用的，這涉及藏族地區(qū)的一種傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

因?yàn)樵S多生活在草原上的游牧民族需要經(jīng)常性地遷徙，導(dǎo)致所有人的人際交往圈子都很小，考慮到子女的婚嫁，才逐漸有了這樣的習(xí)俗。

這里的女生已滿14周歲，若是有了婚嫁的想法，父母就會幫她支起白色的帳篷，女兒們會在這里等待有緣人的到來。

所以說這種白色帳篷就相當(dāng)于一個(gè)臨時(shí)相親的場所，也算是暗示適齡的男子們這里有位待嫁的姑娘。當(dāng)然，這帳篷也不是什么人都可以進(jìn)的，只有姑娘看中的男子才能進(jìn)去。

要說起這相親過程，也是很有意思的，雖然是女方相看男方，但這不代表她們作為“恨嫁”方就沒有主動(dòng)權(quán)，相反，相親的主動(dòng)權(quán)是一直握在女方手中的。

如果女方?jīng)]看中男方，那么就會禮貌地請他出去，如果看中了，也不代表就萬事大吉可以開始處朋友了，男方還需要和女方進(jìn)行摔跤比賽，草原上的姑娘進(jìn)行這些活動(dòng)可一點(diǎn)也不輸男子。只有勇敢的男人，才有可能獲得姑娘的芳心。

至于說危險(xiǎn)，對于游客來說這帳篷的唯一危險(xiǎn)，也許就是當(dāng)你按捺不住好奇心闖進(jìn)去以后，有很大的可能被當(dāng)成不法分子，進(jìn)而遭到姑娘的貼身護(hù)衛(wèi)——藏獒犬的吼叫吧。

除此之外，之所以說“進(jìn)去了就很難出來”，那就是怕萬一被姑娘看上了，后續(xù)就會很麻煩。哪怕你沒被看上，也會遭到懲罰，被罰在姑娘家干苦力都有可能。當(dāng)然，你也可以選擇報(bào)警，但即使最后警方解決了這一切，你失去的時(shí)間、你旅途中的好心情，也一去不復(fù)返了。

所以，在不了解藏族人的習(xí)俗時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)?shù)厥諗恳幌伦约旱暮闷嫘?，這不僅是對自我的保護(hù)，這也是對別人的尊重。

在旅游之前，不少人會先做好一些“功課”，尤其是去少數(shù)民族聚集的地區(qū)或者國外，因?yàn)椴煌娘L(fēng)土人情孕育出的不同文化，導(dǎo)致有時(shí)候我們會鬧出一些笑話甚至是誤會。

如果提前就能稍微了解一些，那么就能很大程度上避免這種情況的發(fā)生。

結(jié)語

至于對不同民族、國家的文化，也許我們無法理解，但至少可以保持一顆包容的心，做到尊重他人，這樣才能體現(xiàn)我們作為華夏子民，有容乃大的崇高品質(zhì)。