由B站、河南衛(wèi)視聯(lián)合出品的綜藝節(jié)目《舞千年》，將傳統(tǒng)舞蹈與劇情綜藝深度結(jié)合，穿越中國歷史上四大最具代表性的文化盛世，找尋古今最美樂舞。節(jié)目由北京舞蹈學(xué)院、中國歌劇舞劇院等中國頂級舞團(tuán)演出，在豆瓣、B站分別取得8.7、9.9的高評分。一檔小眾的舞蹈類節(jié)目何以“破圈”獲得年輕人的青睞？12月24日，節(jié)目研討會(huì)邀請邀請中國舞蹈家協(xié)會(huì)、中國社會(huì)科學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院專家學(xué)者以及節(jié)目總導(dǎo)演對此展開討論。

　　中國舞蹈家協(xié)會(huì)書記、駐會(huì)副主席羅斌指出，與音樂和美術(shù)、影視相比，舞蹈始終是處于小眾的狀態(tài)。“更多的時(shí)候它就是有自己的一個(gè)圈，這個(gè)圈有的時(shí)候是孤芳自賞，有的時(shí)候是自作多情，更多的時(shí)候還是自嗨的一個(gè)狀態(tài)。”不過這種狀態(tài)，到了2020年左右發(fā)生了變化，“舞蹈發(fā)展有了一種時(shí)尚感”。“有舞蹈家很自豪地說，他覺得自己非常幸福，趕上了好時(shí)代，因?yàn)樽约簞?chuàng)作的作品，有觀眾在追著看。這說明我們已經(jīng)突破了專業(yè)圈，在向外的社會(huì)生活中有了存在感?！睘槭裁从羞@種變化？他指出：“是圈外的人開始幫我們破掉這個(gè)圈，逼著我們要往外走?！?/p>

　　北京舞蹈學(xué)院教授、《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編張延杰認(rèn)為，《舞千年》之所以能透過這種形式“破圈”，核心在于B站作為年輕人社區(qū)，與中國傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。B站《舞千年》制作人、總導(dǎo)演姜小巍表示，在過去一年，B站國風(fēng)類視頻的觀眾數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1.36億，其中超過80%為18到24歲，“傳統(tǒng)文化才是這個(gè)節(jié)目的內(nèi)核，我們一直在思考怎樣在傳統(tǒng)文化題材領(lǐng)域制作一檔年輕用戶喜歡的節(jié)目?！?/p>

　　那么，為什么選擇舞蹈作為傳統(tǒng)文化的切口？姜小巍說，是因?yàn)椤拔覀儼l(fā)現(xiàn)這個(gè)行業(yè)的專家一點(diǎn)都不固步自封，而且很多專家他們想到很多問題，比我們還要先鋒，他還想做更創(chuàng)新的事情——不論服飾、禮儀乃至上下五千年的中國故事……關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，都被舞蹈家沉淀在作品之中。這些作品如果沒有走入尋常百姓家，是很可惜的”。

　　《舞千年》對傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美做出了富有啟發(fā)性的創(chuàng)新表達(dá)，節(jié)目沒有采取傳統(tǒng)的舞蹈pK競技，而是用故事加24支舞蹈，開創(chuàng)了一種新型的文化劇情舞蹈綜藝模式。用不同導(dǎo)演多元化的創(chuàng)作風(fēng)格對抗審美疲勞，甚至借鑒了王家衛(wèi)電影、老版《西游記》乃至科幻等不同影視風(fēng)格。

　　這種故事加舞蹈的表達(dá)是為了讓更多的人了解舞蹈，姜小巍介紹，“我們把24支作品分為了四個(gè)導(dǎo)演去拍，這四個(gè)導(dǎo)演各自認(rèn)領(lǐng)六個(gè)自己感興趣的。你想把它拍成動(dòng)畫的或者其他什么，只要你覺得這是你想要表達(dá)給觀眾的，覺得最有意思的敘事方式就可以。我覺得對所有作品的創(chuàng)作，都可以一直去翻新和理解的，他可以做無數(shù)的版本出來，每個(gè)版本都可以有一部分人喜歡?！?/p>

　　北京舞蹈學(xué)院人文學(xué)院教師閆楨楨指出，這種形式豐富了中國古典舞的呈現(xiàn)樣式，將舞蹈這種感受性極強(qiáng)的藝術(shù)，嵌入到劇情故事這種現(xiàn)實(shí)感情支配的敘事邏輯里，運(yùn)用鏡頭強(qiáng)化演員的情緒表達(dá)。不過，這些操作也存在難度和取舍，用鏡頭語言和具體化的敘事切入舞蹈整體，有可能減損《相和歌》這類厚重作品的美學(xué)空間。

　　比如，部分觀眾誤以為古典舞是一代代傳下來的古代舞蹈，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格復(fù)原。對此，學(xué)術(shù)界的想法比普通觀眾更為開放。實(shí)際上，古典舞本身是當(dāng)代創(chuàng)作，正如羅斌指出，“古典舞是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu)，融合的嘗試，是很多形態(tài)的匯集。從藝術(shù)機(jī)理上，對經(jīng)典舞蹈做改編完全是可以的，受眾也應(yīng)按當(dāng)代創(chuàng)造的東西去接受它。”

　　今天我們的時(shí)代，對于中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)，有一種樸素的、自發(fā)的“澎湃”之情。中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所助理研究員雷博觀察到：《舞千年》彈幕中有大量“美哭了”“刀死我了”這類強(qiáng)烈情感共鳴的表達(dá)，國風(fēng)、國潮不只是一種表面符號的熱潮，也包含更底層的精神涌動(dòng)。

　　中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員季芳芳認(rèn)為，《舞千年》的“破圈”，要放在今天媒介融合的趨勢下來理解。在今天傳統(tǒng)文化傳播的生態(tài)環(huán)境中，平臺在技術(shù)、社會(huì)和文化系統(tǒng)當(dāng)中發(fā)揮了重要作用，連接了專家學(xué)者、專業(yè)舞蹈工作者、導(dǎo)演組、工作人員以及用戶，也呼應(yīng)了當(dāng)下的國家政策。B站上觀看《舞千年》的用戶透過彈幕實(shí)時(shí)參與，構(gòu)建了一個(gè)有趣的文化媒介生態(tài)。