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      說到豫劇,繞不開一代豫劇宗師常香玉

      來源:常山信息港 發(fā)表時間:2021-12-27 19:31

        豫劇又作為我國地方戲中的一個重要劇種,在豫劇的發(fā)展過程中,大師云集,人才輩出。

        

        說到豫劇就繞不開一代豫劇宗師

        

        ‘常香玉’

        

        常香玉先生不但發(fā)揚光大了豫劇藝術(shù),并且成功地把豫劇推向了全國和海內(nèi)外,她為弘揚我國的傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻。

        

        弘揚民族文化的同時,在抗美援朝年代,她帶人四處奔波演出,所得全部收入為國家捐贈了一架戰(zhàn)斗機,所以她是當(dāng)之無愧德藝雙馨的一代大師。

        

        常香玉先生一生非常注重接班人的培養(yǎng),培養(yǎng)出了大量名家,其中最出名的當(dāng)屬她晚年悉心栽培的孫女‘小香玉’。

        

        但是常香玉先生為何在晚年后期執(zhí)意要收回一手栽培起來的‘小香玉’名號?其中究竟有什么樣的故事?

        

        常香玉先生自幼學(xué)戲,歷經(jīng)苦難

        

        常香玉原名張妙玲,1923年出生在河南省鞏義縣的一個貧苦家庭。

        

        在她的印象里幼年的時的家里非常貧窮,經(jīng)常吃了上頓沒下頓那種。

        

        為了生活,在常香玉8歲的時候,父親就讓她做出選擇。

        

        第一、給別人做童養(yǎng)媳,減輕家里負擔(dān),第二、跟著父親唱戲養(yǎng)家。

        

        常香玉為了不給別人當(dāng)童養(yǎng)媳,只能選擇跟著父親唱戲養(yǎng)家。

        

        其實當(dāng)時她內(nèi)心里是不愿意學(xué)唱戲的,因為舊社會,戲子非常沒有地位,經(jīng)常被人看不起。

        

        但是和做童養(yǎng)媳相比,唱戲明顯更好一點。

        

        迫于無奈,常香玉9歲開始和父親四處搭班唱戲。

        

        唱戲的同時父親還帶著她到處拜師學(xué)藝,正是這個期間她跟著師傅的姓,

        

        改名常香玉

        

        據(jù)常香玉回憶:

        

        剛學(xué)唱戲的時候非常苦,吃不好,穿不好,全年四處跑,居無定所,學(xué)藝的時候稍不用心,父親的耳光就打過來了。

        

        不過也正是她的這些經(jīng)歷,讓她以后在從藝的道路上游刃有余。

        

        1936年,年僅13歲的常香玉在開封主演了一部《泗州城》,演出之后轟動一時,從此常香玉的名字逐漸開始被河南百姓熟知。

        

        1937年,小有名氣的常香玉成立了中州戲曲研究社,開始在河南各地演出,并且名聲也越來越大。

        

        隨著自己的名氣越來越大,邀請他唱堂會的人也越來越多。

        

        煩惱也接踵而至,每天都收到各種邀請,要她去唱堂會。

        

        但她一個人分身無術(shù),不可能滿足所有人,當(dāng)時處于舊社會,有些人竟然直接拿手榴彈威脅她,常香玉在后來回憶起來這些事情還心有余悸。

        

        1942年,河南地區(qū)受災(zāi),常香玉看著苦難中的河南老鄉(xiāng)心痛不已,她就廣設(shè)粥棚,并為河南同鄉(xiāng)會在西安和寶雞辦了兩所學(xué)校。

        

        1949年,終于迎來了新中國,各行各業(yè)都迎來了大發(fā)展。

        

        常香玉也成立了‘香玉劇社’,致力于培養(yǎng)更多的青年演員。

        

        1951年,抗美援朝開始,常香玉立志為國家捐獻一架戰(zhàn)斗機,當(dāng)她說出這個想法的時候,大家都以為他在做夢。

        

        但是她決定了就立馬行動,她首先把家里值錢的東西全賣了,然后她率領(lǐng)劇社開始在全國范圍進行巡演,巡演收入全部用于購買戰(zhàn)斗機。

        

        終于在她和劇社的努力下為國家捐贈了一架米格-15戰(zhàn)斗機,也叫‘香玉劇社號’這架戰(zhàn)斗機至今仍被國家收藏。

        

        捐物的同時,她還率領(lǐng)劇社到抗美援朝前線去,在那里她進行了180多場慰問演出,她是當(dāng)之無愧的‘愛國藝人’。

        

        隨后的日子里,常香玉年事漸高,逐漸開始退居幕后,培養(yǎng)新人為主。

        

        在常香玉晚年欲尋找接班人的過程中,孫女陳百玲近水樓臺先得月,獲得了常香玉先生的首肯。

        

        將畢生所學(xué)悉數(shù)交給陳百玲,并且

        

        為陳百玲改名‘小香玉’

        

        這也為祖孫兩人對簿公堂埋下了伏筆。

        

        小香玉’出身戲曲世家,一戰(zhàn)成名

        

        小香玉原名陳百玲,1968年出生,自幼在藝術(shù)世家,從小受奶奶常香玉影響耳然目睹。

        

        陳百玲的父親,是常香玉丈夫和前妻所生,但是一直跟著常香玉夫婦生活。

        

        所以常香玉和小香玉沒有血緣關(guān)系,但是從小奶奶常香玉對陳百玲就特別偏愛。

        

        小時候開始陳百玲就喜歡模仿奶奶唱戲,唱得還是有模有樣,逗得家人開心不已。

        

        逐漸長大后,陳百玲決心考取戲劇學(xué)院,但是遭到了家人的反對,因為家人知道學(xué)戲的苦,不愿讓她再受苦。

        

        尤其是奶奶常香玉反對得最強烈,她希望陳百玲好好讀書,將來考個好大學(xué)。

        

        陳百玲不顧家人的反對,還是報考了戲劇學(xué)院,并且如愿進入。

        

        家人看到已成事實也沒法繼續(xù)反對,就隨她去了。

        

        奶奶常香玉看到她真心想學(xué)戲,就開始親自栽培陳百玲,并且為她起了‘小香玉’的藝名。

        

        開始陳百玲是反感這個名字的,她不想活在奶奶的光環(huán)之下,但是她還是‘無奈’地接受了。

        

        隨后常香玉更是在各種戲劇場合捧她的這個孫女‘小香玉’。

        

        ‘小香玉’也不負眾望,通過演唱《花木蘭》讓更多人記住了‘小香玉’這個名字。

        

        客觀地說,‘小香玉’之所以能夠快速被大眾接受,這和常香玉常先生年積累的口碑有極大關(guān)系。

        

        ‘小香玉’雖然年少成名,但是她也逐漸發(fā)現(xiàn),在信息高度發(fā)展的現(xiàn)代,戲劇有逐漸被取代的趨勢。

        

        于是她想要嘗試給傳統(tǒng)戲劇里面加入一些新的元素,從而迎合年輕觀眾的口味。

        

        隨后她在一些傳統(tǒng)的經(jīng)典戲劇里面加入了武術(shù)、舞蹈等元素,更迎合了觀眾的胃口。

        

        正是她的這種行為,讓常香玉先生開始對她頗有微詞,但是這個時候僅僅是規(guī)勸為主。

        

        常香玉先生希望‘小香玉’依舊以傳統(tǒng)的戲劇為主。

        

        祖孫兩人理念不同,起紛爭

        

        如果說開始‘小香玉’嘗試改編傳統(tǒng)戲劇劇本只是分歧的話。

        

        那么后來‘小香玉’商業(yè)化的步伐,已經(jīng)鬧到祖孫兩人起紛爭的地步了。

        

        ‘小香玉’成名之后,發(fā)現(xiàn)戲劇舞臺已經(jīng)逐漸小眾化,逐漸開始嘗試轉(zhuǎn)型。

        

        隨后她連續(xù)11年登陸春晚舞臺,不過不是唱戲,而是演小品。

        

        這讓常香玉先生所不能接受,這讓祖孫兩人矛盾公開化。

        

        常香玉先生多次勸導(dǎo)‘小香玉’以戲曲為主,

        

        ‘小香玉’則說:

        

        奶奶時代不同了,需要做出改變。

        

        最終常香玉先生委托律師發(fā)函,要求收回‘小香玉’名號,祖孫兩人對簿公堂。

        

        不過隨著2004年常香玉先生的去世,這段紛爭也告一段落。

        

        結(jié)論

        

        站在客觀的角度來說,這段紛爭沒有誰對誰錯,一方是想要堅守逐漸‘沒落’的傳統(tǒng)陣地,一方是想要尋求‘突破’新的方向。

        

        新老兩代藝術(shù)家,在變與不變的過程中,產(chǎn)生了分歧。

        

        堅守傳統(tǒng),能夠讓新時代的人更好的學(xué)習(xí)過去,尋求改變,讓我們能夠更好的走向未來。

        

        變與不變未必是一道選擇題,雙選也是可以,只是需要用智慧把新老藝術(shù)完美的融合。

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