“借山描景”當(dāng)代攝影展3月22日在廣州當(dāng)代美術(shù)館開(kāi)幕 金羊網(wǎng) 記者宋金峪攝

金羊網(wǎng) 記者呂楠芳

1839年8月19日，攝影術(shù)在法國(guó)誕生。雖然攝影的歷史并沒(méi)有繪畫(huà)、雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類的歷史悠久，卻在不到兩百年的時(shí)間里，發(fā)生了翻天覆地的變化，人們從照相機(jī)的取景框中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界。隨著攝影技術(shù)在各種新媒體介質(zhì)上的普及應(yīng)用，傳統(tǒng)的專業(yè)攝影似乎又走到了一個(gè)新的關(guān)口：當(dāng)代攝影向何處去？

3月22日，由知名藝術(shù)家、策展人、廣州當(dāng)代美術(shù)館聯(lián)席館長(zhǎng)王慶松主持策劃的“借山描景”當(dāng)代攝影展在廣州當(dāng)代美術(shù)館開(kāi)幕。在這次展覽中，13位藝術(shù)家巧妙“挪用”中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)風(fēng)格，通過(guò)攝影手法展現(xiàn)出他們眼里的“另類”山水景觀——這也許是當(dāng)代攝影藝術(shù)發(fā)展的新方向。

借山水抒情言志，是中國(guó)特有的文化傳統(tǒng)。山水文學(xué)、山水繪畫(huà)中“天人合一”的和諧與寧?kù)o引人入勝，即便在天地自然母體不復(fù)當(dāng)年的21世紀(jì)，山水依然是中國(guó)藝術(shù)家最重要的文化基因。

3月22日在廣州當(dāng)代美術(shù)館開(kāi)幕的“借山描景”當(dāng)代攝影展里，13位藝術(shù)家巧妙“挪用”傳統(tǒng)山水畫(huà)風(fēng)格，通過(guò)攝影手法展現(xiàn)出他們眼里的“另類”山水景觀——你看到的不是什么風(fēng)光大片，而是藝術(shù)家對(duì)山水文化的玩味、緬懷或憂思。你能看到山水文化在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的“流變”，中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的審美和攝影藝術(shù)家們面對(duì)世相的千愁百緒交織在一起，構(gòu)成了令人嘆為觀止的圖景。

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嘗試、探索與思考

自古以來(lái)，中國(guó)的山水文化之所以如此之盛，既是天地景觀的功勞，更離不開(kāi)藝術(shù)家們“寄情山水”的“情”。

“情”者，情緒、情感、情懷、情操、情趣、性情也。不同的人面對(duì)風(fēng)景，情有所不同，抒發(fā)出來(lái)，便顯現(xiàn)出各人各異的文化性格和審美水準(zhǔn)。

王慶松策劃“借山描景”當(dāng)代攝影展，選取了13位藝術(shù)家的12組作品進(jìn)行展示，他希望觀眾更多地關(guān)注藝術(shù)家傾注在作品中的情感，而不是具象的風(fēng)景。

借山描景，借景抒情。展覽中，藝術(shù)家們的作品都或多或少地借鑒了傳統(tǒng)山水繪畫(huà)的表達(dá)方式，并以多元的創(chuàng)作手法描繪了他們心目中的山水景觀——即便山水只剩下魂魄，也要讓它躍然紙上。

“通過(guò)攝影回溯傳統(tǒng)山水繪畫(huà)，以一種新的紀(jì)實(shí)態(tài)度表達(dá)生活經(jīng)歷及所見(jiàn)，同時(shí)也是一種新的觀看方式的嘗試。”王慶松介紹，參展作品既是對(duì)過(guò)去的鄉(xiāng)愁，及歷史長(zhǎng)河中人類文明進(jìn)程的記錄和發(fā)問(wèn)，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代風(fēng)景攝影之邊緣的新的探索。

王慶松坦言，這次展覽絕不是模仿傳統(tǒng)山水畫(huà)的攝影作業(yè)，它要表達(dá)的是身處都市生活中的藝術(shù)家對(duì)山水景觀、對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。

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