武侯祠和杜甫草堂。雖然這兩個(gè)景區(qū)今天的門票都是60元，但在2009年，那一年，成都市為了感謝全國(guó)人民對(duì)2008年汶川地震慷慨捐款，推出了一款叫做熊貓卡的旅游產(chǎn)品，每個(gè)來(lái)四川旅游的人，花10元錢和身份證辦一張熊貓卡，就可以免費(fèi)游覽成都所有景點(diǎn)一次包括青城山，都江堰，武侯祠，杜甫草堂等等。

武侯祠和杜甫草堂并無(wú)直接直接關(guān)系，但卻有很多相似之處。首先，這兩個(gè)地方都是4A景區(qū)，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其次，這兩個(gè)地方雖說(shuō)名稱不一，但都是博物館，而且就連票價(jià)都一樣。最后一點(diǎn)，兩個(gè)地方都因?yàn)槊硕暶h(yuǎn)揚(yáng)，一個(gè)是三國(guó)時(shí)期充滿智慧的蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家諸葛亮，而另一個(gè)則是有著詩(shī)圣美譽(yù)的唐代著名文學(xué)家，大詩(shī)人杜甫。

也許我前面說(shuō)的三個(gè)關(guān)系，太過(guò)勉強(qiáng)，那么我就來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)他們二人之間最大的聯(lián)系，他們的聯(lián)系，要從一首詩(shī)說(shuō)起，這首詩(shī)是這樣的：

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

怎么？是不是覺(jué)得這首詩(shī)很熟悉？沒(méi)錯(cuò)，這就是杜甫流傳下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)文《蜀相》，這首詩(shī)就是大詩(shī)人杜甫定居成都草堂后，第二年他游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)，這首詩(shī)此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。

一個(gè)偉大的詩(shī)人，用這樣一首千古流傳的詩(shī)文去贊譽(yù)另一位杰出的文學(xué)家，這種英雄惜英雄的情懷，不念讓人感動(dòng)不已。但是當(dāng)我真正現(xiàn)在武侯祠，聽(tīng)著導(dǎo)游的講解，望著那一句“三顧頻煩天下計(jì)”的時(shí)候，我才深深感受到，在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代，終于家國(guó)情懷，忠于天下蒼生是多么難能可貴的。

為何紀(jì)念諸葛亮的祠堂為何叫武侯祠，感覺(jué)這是一個(gè)武將的祠堂，可諸葛亮是文人呀！相信很多人都有這樣的困惑？其實(shí)是這樣的，公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里），當(dāng)時(shí)病逝時(shí)只有54歲，因?yàn)橹T葛亮生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，病逝又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國(guó)現(xiàn)有9個(gè)武侯祠，其中最早的武侯祠是陜西省漢中的勉縣，但論影響力，成都武侯祠是排名第一的。

那么為何成都的武侯祠是影響力排名第一的呢？有一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樗侨珖?guó)唯一一座君臣合祀祠廟，君就是劉備，臣當(dāng)然就是諸葛亮了，這是一座兩人一同被后世紀(jì)念的祠堂。因?yàn)橛芯鞯拇嬖?，成都武侯祠的名氣遠(yuǎn)超其他幾座武侯祠，但有意思的是，相比起諸葛亮的名氣，劉備就顯得太“低調(diào)了”。

那么，武侯祠為何又成為了劉備和諸葛亮兩個(gè)人的祠堂呢？其實(shí)原因是這樣的，起先這個(gè)地方是諸葛亮為劉備選擇的安葬之地，劉備白帝城病故后，最后就葬在了這里，歷史上稱惠陵，有了惠陵后，就修建了漢昭烈廟。這個(gè)時(shí)候，這個(gè)地方只有劉備一人。成都的武侯祠最早并不在這里，據(jù)說(shuō)是南北朝時(shí)期把諸葛亮的武侯祠搬了過(guò)來(lái)，建在了劉備漢昭烈廟的隔壁，美其名曰：良臣伴明君。直到明朝時(shí)期，才把諸葛亮和劉備的祠堂合在一起。如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)武侯祠的大門口的牌匾上掛的還是漢昭烈廟，只不過(guò)人們記住的是武侯祠，而不是這個(gè)名字。

武侯祠規(guī)模比我想象的大很多，原本以為他就是一個(gè)院子幾間房子，但走進(jìn)武侯祠，我確實(shí)很吃驚，它的規(guī)模很大，總體上它分為三部分，有文武區(qū)，三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)和民俗區(qū)，民俗區(qū)就是錦里。武侯祠不僅是4A景區(qū)，也是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館，喜歡三國(guó)歷史的朋友一定要到這里來(lái)看看。當(dāng)然，我們經(jīng)常所指的武侯祠就是它的文武區(qū)部分，這一部分也是最為值得參觀的。文物區(qū)主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，這里需要說(shuō)一下，這些文物建筑并不是三國(guó)時(shí)期的建筑，而是是清朝康熙年間重新修建的，不過(guò)即便是清朝的建筑，歷史也已經(jīng)很久了。

從武侯祠的中軸線看起，依次是大門、二門、漢昭烈廟、過(guò)廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯(lián)70多塊，除了這些，武侯祠里面還有很多珍貴的石刻，歷史已經(jīng)非常悠久了，被游客摸得非常光亮。因?yàn)檫@里文物眾多，來(lái)這里旅游，要么多做一些功課，要么聽(tīng)聽(tīng)講解員的，否則很多知識(shí)點(diǎn)你是了解不到的。

因?yàn)榘烟嗟臅r(shí)間花在了武侯祠上，所以在杜甫草堂我并沒(méi)有停留太久，但是這并不代表我沒(méi)有仔細(xì)去看這個(gè)地方。與武侯祠相比，杜甫草堂更像是一座公園，更為幽靜。當(dāng)年杜甫為了躲避安史之亂，來(lái)到成都，在這里搭建了茅草屋，居住了四年這就是后來(lái)大名鼎鼎的杜甫草堂。其實(shí)杜甫在成都居住四年后，就離開(kāi)了，但修建的茅草屋卻留了下來(lái)，但終究是茅草屋，不可能流傳至今，沒(méi)過(guò)紀(jì)念就破爛被毀，但是杜甫的影響力實(shí)在是太大了，后世曾多次重建杜甫草堂，最大規(guī)模的應(yīng)該是明朝和清朝時(shí)期的，基本上奠定了今天杜甫草堂的雛形。

在杜甫草堂，看到一個(gè)亭子下面有一塊碑上面刻了“少陵草堂”四個(gè)字，四個(gè)字剛勁有力，感覺(jué)并不是杜甫這種文人能寫出來(lái)的，后來(lái)才知道，這幾個(gè)字是雍正的十七弟寫上去的。杜甫草堂里有名的茅草屋是根據(jù)史料重新新建的，歷史上，杜甫曾在這座茅草屋里寫下了大約240篇詩(shī)文，其中不乏有許多膾炙人口的著名詩(shī)篇，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。如果在杜甫草堂有導(dǎo)游告訴你，茅屋中那個(gè)床是杜甫睡的，那個(gè)碗是杜甫吃飯的，那基本上就是胡扯。

雖然杜甫草堂的建筑很多都是后來(lái)修建的，但我依然覺(jué)得這里是一定要來(lái)看看的，首先這是一種文學(xué)情懷，其次杜甫草堂的環(huán)境真得不錯(cuò)，最后就是這里也是一個(gè)博物館，珍藏有各類資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以，非常珍貴。

武侯祠，杜甫草堂，一文一武，相得益彰，一個(gè)是忠君愛(ài)國(guó)，一個(gè)是憂國(guó)憂民，不同時(shí)代，他們的心中所裝的，不只是自己的個(gè)人得失，更是一種家國(guó)情懷，而這種情懷，流傳千百年，依舊令人敬仰。